1990 erlangte Namibia, das ehemalige Deutsch-Südwestafrika, als letzte afrikanische Kolonie die Unabhängigkeit. Mit diesem Buch liegt erstmals eine umfassende Einführung in die Geschichte dieses faszinierenden Vielvölkerstaates in deutscher Sprache vor. Die Historikerin Marion Wallace (London) und der Archäologe John Kinahan (Windhoek) bieten einen fundierten Überblick über die historischen Epochen und gesellschaftlichen Entwicklungen seit den ersten Niederlassungen von Menschen in den Savannen und Wüsten des südwestlichen Afrikas. Die vielschichtige Darstellung der deutschen und der von Apartheitspolitik und Befreiungskampf geprägten südafrikanischen Kolonialzeit schliesst mit einer Einschätzung von Gesellschaft, Politik und Wirtschaft des unabhängigen Namibias.„Dieser Band wird auf Jahre hin eine unverzichtbare Einführung in die Geschichte Namibias … sein.“ Henning Melber, Dag Hammarskjöld Stiftung, Uppsala„Marion Wallace legt nichts weniger als die erste moderne allgemeine Geschichte Namibias vor. Forschende und Studierende zu Namibia und dem südlichen Afrika werden von ihrer sorgfältigen Darstellung der verschiedenen Aspekte der namibischen Geschichte – vom deutschen kolonialen Rassenstaat und dem ersten Genozid des 20. Jahrhunderts bis zur faktischen Annexion durch Südafrika und die sehr späte Unabhängigkeit – wesentlich profitieren.“Jürgen Zimmerer, Universität Hamburg 

This book introduces the concept of antitheodicy and an approach that the author proposes to call antitheodicism as central elements of a critical ethical response to the problem of evil and suffering. While the mainstream debate on this problem in the philosophy of religion continues to focus on theodicies and “defenses” seeking to justify or excuse God’s allowing that there is apparently meaningless suffering (which, then, ceases to be meaningless when we understand God’s reasons for allowing this), this introduction not only explains why an antitheodicist alternative is ethically superior to such attempts but also, perhaps more importantly, extends the antitheodicist approach from the philosophy of religion to broader ethical engagements with suffering. Sketching some of the historical milestones of antitheodicist thought as well as the most important contemporary versions of antitheodicism, the book argues that antitheodicy is the only decent account of suffering and that theodicies are incompatible with ethical seriousness. Theodicies tend to instrumentalize suffering in the service of some imagined overall good, or a metaphysical scheme failing to recognize the individual perspective of the victim of suffering. The significance of this essentially ethical argument against theodicies reaches far beyond the philosophy of religion, as the theodicy versus antitheodicy opposition can be shown to take interesting secular varieties.

 The Etosha Region in Namibia, comprising the famous Etosha National Park and its adjacent commu-nal and commercial farm lands, has been a contested region since the advent of colonial settlement. The centenary of the Etosha Park in 2007 provides an opportune moment for critical reflection on its history, a much-needed appraisal achieved by this book through its multiple perspectives. At the centre of this book are the Hai||om San and their long history of dispossession and discrimina-tion. Ute Dieckmann analyses with care the historical transformations. These were linked not only to the creation of one of the largest nature conservation areas in Africa but also to the establishment of a settler state and society. The manifold ways in which the Hai//om strive today to improve their living conditions are central to her insightful study.„Ute Dieckmann meticulously documents how foragers were dispossessed of their land which was then converted into settler farms or a Game Reserve to which they could return as an impoverished rural lumpen-proletariat. … To a large degree they are victims not of exploitation, but of super-exploita-tion in that the means for their social reproduction is being whittled 

Die vorliegende Studie ermöglicht einen faszinierenden und überraschenden Blick auf die Geschichte Namibias, die anhand des historischen Verlaufs einer Grenze erzählt wird. Beginnend mit den Anfängen als temporäre Absperrlinie gegen die Rinderpest im ausgehenden 19. Jahrhundert, veranschaulicht der Autor die Grenzentwicklung bis zum Bau eines zwei Meter hohen und 1250 Kilometer langen Zauns in den 1960er Jahren, der bis heute Nord- und Zentralnamibia trennt. Ziel dieses sich langsam vollziehenden Prozesses war es, sowohl Mensch und Vieh beidseits der Grenze zu trennen, als auch Gegensätze zwischen modern und traditionell, gesund und krank, europäisch und afrikanisch zu schaffen.

Giorgio Miescher ist Historiker und hat zu verschiedenen Themen der Geschichte Namibias und des südlichen Afrikas publiziert. Zur Zeit ist er ein Marie Curie International Outgoing Fellow am Zentrum für Afrikastudien der Universität Basel in der Schweiz und dem Centre for Humanities Research an der University of the Western Cape in Südafrika.

Oubliez tout ce que vous avez appris, car l’histoire de France est émaillée d’idées reçues héritées de notre scolarité : en réalité, Charlemagne n’a pas inventé l’école, le Moyen Âge n’était pas sale, les rois de France n’étaient pas très français, la guillotine était un progrès, Napoléon n’était pas petit…

Pour donner aux événements historiques une interprétation différente, il suffit parfois de changer de point de vue. Et tout à coup, les épisodes du passé ne se présentent plus comme un récit mille fois entendu, peuplé de figures héroïques ou caricaturales. En décryptant 35 mythes, ce livre ne prétend pas réécrire l’histoire de France, mais la regarder sous un éclairage nouveau afin de dévoiler le roman national dont nous sommes tous issus.

Donald Thompson in Russia is a compilation of letters to his wife Dorothy in Topeka, Kansas, illustrated with photos. First published in 1918, it outlines Thompson’s conspiracy thesis that :German intrigue, working among the unthinking masses, has brought Russia to her present woeful condition.”

Ce premier volume d’un guide en huit tomes, propose une exploration inédite de la musique à travers ses thématiques. Consacré à la nature et à l’environnement, il rassemble un vaste répertoire d’œuvres inspirées par le monde naturel?: les animaux, les oiseaux, les insectes, le ciel et l’espace (lune, soleil, étoiles), les phénomènes climatiques (pluie, neige, tempêtes, orages), les fleurs, jardins, forêts, paysages et montagnes, les eaux (lacs, rivières, mers, fontaines), le feu, la nuit et les saisons. Vous y trouverez également beaucoup de chansons françaises.

Chaque chapitre thématique s’ouvre sur un préambule historique, retraçant l’évolution du sujet dans l’histoire musicale, du Moyen Âge à nos jours. Il est suivi d’un dictionnaire des œuvres?: les compositeurs sont présentés par ordre alphabétique, avec pour chaque pièce une notice détaillée (genèse de la composition, forme, durée, lieu de conservation du manuscrit ou édition).

Ce volume s’inscrit dans un projet éditorial ambitieux, qui se poursuivra avec sept autres tomes couvrant les grands domaines suivants?:

II. Vie sociale, vie politique et Vie culturelle

III. Antiquité, mythologie et Religion

IV. Techniques d’écriture

V. Formes insolites et Musiques transversales

VI. Styles, musiques du monde et Folklores

VII. Littérature française dans la musique,

VIII. Littérature européenne et Personnages romanesques.

Véritable outil de découverte, ce guide s’adresse autant aux mélomanes curieux qu’aux enseignants, interprètes, programmateurs et chercheurs

États-Unis, Russie et Chine, ces trois superpuissances contemporaines réactivent une catégorie politique que l’on croyait dépassée : l’empire. Leurs ambitions sont-elles seulement d’accaparer les ultimes ressources planétaires ou portent-elles une vision politique inédite ? Peut-on enfin encore croire au projet des Lumières visant, par le progrès démocratique et le « doux commerce », à poser les bases d’une paix perpétuelle ?

La machine à voir le temps existe-t-elle ? Certes avec les yeux on ne peut voir du passé que des traces qui ont traversé le temps (textes, images, ruines). Pourtant il n’y a pas de frontière étanche entre les images mentales produites par l’expérience de voir et celle de croire voir ou de penser voir. C’est pourquoi ce livre croise des manières de voir vécues dans le passé avec des expériences de vision de ce passé vécues par l’historien. À cette fin, cinq chapitres cheminent d’une collection d’histoires de voir (du XVe au XXe siècle) vers l’acte de faire voir pour persuader, puis, à travers une série de désarrois en face de ce qui est vu, vers la rencontre de scènes indésirables, pour finir avec la découverte de l’invisible dans des récits ou des images ayant pour objectif de faire voir. Christian Jouhaud, historien directeur de recherche émérite au CNRS, directeur d’études à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales, a fondé avec Alain Viala le GRIHL (Groupe de recherches Interdisciplinaires sur l’Histoire du Littéraire) à l’origine de nombreuses publications. Il a été professeur invité aux Université Cornell, Johns Hopkins, Berkeley. Ses recherches ont porté principalement sur l’histoire et l’historiographie du XVIIe siècle.

Juin 1848. Quatre mois après l’instauration du suffrage que l’on disait « universel », Paris se couvre une nouvelle fois de barricades. Cette insurrection qui réclamait une république démocratique et sociale a suscité beaucoup d’analyses et de réflexions. Mais quels furent les espoirs, les aspirations, la perception de l’événement des protagonistes ? Quelles furent les conséquences de la féroce répression qui s’abattit sur eux ? Qu’arriva-t-il à ceux qui furent arrêtés, emprisonnés, déportés ? Comment la vie se poursuivit-elle dans leur quartier ravagé par les combats ? C’est la quête de leurs paroles, de leurs regards, de leurs attentes que ce livre entreprend. Une histoire « au ras de la rue », au plus près d’acteurs souvent invisibilisés par de grands récits didactiques. Philippe Darriulat, Professeur d’histoire contemporaine à Sciences po Lille et membre de l’IRHIS, est spécialiste des cultures politiques et des processus de politisation. Il s’est notamment intéressé aux usages de la chanson comme vecteur de diffusion des identités , aux formes de l’engagement républicain dans les sociétés démocratiques et à l’importance du sentiment national « vu de gauche ».

Voici un essai philosophique sur l’identité de la femme. Rendre justice à la splendeur de son ontologie, c’est penser un féminisme solaire analysant sa manière propre d’être au monde, corps, âme, esprit.
Éloignons-nous du féminisme des demi-habiles au sens de Pascal, risquant de remplacer des stéréotypes par d’autres.
Imitant l’esclave de Ménon guidé par Socrate, cherchons plutôt le féminisme de la diagonale : convoquons la femme puissante se possédant elle-même, maîtresse de sa force symbolique d’ouverture, d’hospitalité et d’engendrement. N’est-ce pas cette conviction à l’origine de l’écoféminisme ? Il est temps de le réconcilier avec la métaphysique ! On se tromperait à l’ignorer.

Mentir pour protéger un ami, ou dire la vérité et le perdre ?

Décider d’avoir un enfant, ou refuser de le faire naître dans ce monde ?

À travers 15 dilemmes redoutables, situés aussi bien dans notre quotidien que dans des futurs proches ou imaginés, ce livre met à l’épreuve nos certitudes et nos intuitions les plus profondes. Chaque situation force à trancher là où aucune solution ne permet de sortir indemne – là où décider signifie toujours renoncer.

En croisant la pensée des grands auteurs classiques et contemporains avec des exemples issus de la science-fiction, de la culture populaire et de l’expérience ordinaire, Charlott e Peytour nous invite à philosopher autrement, de façon vivante et concrète.

Ici, pas de bonnes réponses, mais des clés pour comprendre comment nous décidons, pourquoi nous hésitons et ce que chaque choix révèle de nous.

The Petersburg Noverre accounts for Marius Petipa’s ballets produced on the Russian stage between 1847 and 1910. It is organized by year starting from the early 1860s, records details of his life and the action and reception of his ballets, obscure and famous.

« Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles », lançait Paul Valéry en 1918. De Rome aux Mayas, l’histoire offre d’innombrables exemples de cette banale vérité : tout passe, même les plus grands empires. Comment expliquer ces effondrements ?

« Les sociétés ne meurent pas par assassinat, mais par suicide », disait Arnold Toynbee il y a plus d’un siècle. Sans doute. Mais NOUS ? C’est « la » question du XXIe siècle. D’où la nécessité de se tourner vers le passé pour soigner le présent et orienter le futur.

Ce que propose notre nouveau hors-série Pourquoi les civilisations disparaissent.

Avec Éloïse Boisseau, Jared Diamond, Michaël Fœssel, Luke Kemp, Nick Land, Lionel Naccache, Pablo Servigne…

Rassemblement familial est le récit d’une expérience radicale de cohabitation : pendant un an, l’autrice accueille chez elle la famille Diallo, réfugiés guinéens sans papiers. Sept personnes, une mère enceinte, cinq enfants, un père épuisé, puis un bébé né dans l’urgence. D’un côté des réfugiés musulmans dépassés, de l’autre une famille française athée. Une immersion sensible dans la réalité de l’exil : crise du logement, précarité, racisme, laïcité sous tension… Mais aussi une incroyable énergie de vie. Récit vibrant, politique et poétique, ce livre dérange, questionne, bouleverse. Une lecture nécessaire pour repenser l’hospitalité en France. Marie-Caroline Saglio-Yatzimirsky est professeure d’anthropologie de l’Inde et du Brésil, psychologue clinicienne, spécialiste des questions migratoires et de l’exil.

Le livre révèle un phénomène puissant mais invisible : la gouvernance par l’âge, cette logique qui distribue droits et devoirs selon l’âge civil, plutôt que selon les capacités, les besoins ou les choix des individus. Il démontre que ce mode de gouvernement constitue le cœur de la fabrique de l’âgisme : un système de discrimination à l’encontre de l’âge, comparable au racisme ou au sexisme. Il affirme que l’âgisme n’est pas qu’un préjugé sur le vieillissement, mais une structure de gouvernement inscrite au cœur des politiques publiques, notamment françaises. Grâce à une comparaison internationale (France, Japon, Europe), il met en lumière que certains pays ont su transformer l’allongement de la vie en ressource sociale, quand d’autres – dont la France – en ont fait un problème à gérer. Anne-Marie Guillemard est sociologue, spécialiste réputée internationalement des questions de longévité et de vieillissement, qu’elle traite en comparant les politiques publiques menées en Europe et au Japon et la manière dont elles répondent aux défis posés par la transition démographique et avec quelles conséquences inclusives ou stigmatisantes sur les populations vieillissantes.

 We all know the colonial and stereotypical images of the African continent and of the people living there. Especially older comics such as The Adventures of Tintin or Mickey Mouse have taken up the image of the “untamed” continent with its “wild” inhabitants. Moreover, modern superhero comics mirror the western view of Africa. What about the African point of view, though? The true African comic? The editors of this catalogue present a wide range of African comics: superhero and underground comics as well as comics with propaganda content or an educational focus.

The painter Edouard Manet (1832-1883) was a central figure for momentous and lasting changes in the realm of art that still resound today. His art speaks directly to the philosophical issues and political conflicts of his own time and is therefore deeply embedded in the development of modernity. 'Manet’s Ironic Duplicity' focuses on that situation and the historically conscious artist’s sometimes ambivalent struggle for authenticity. Rather than another full chronological monograph, the book is an interdisciplinary study organized around key concepts. It reframes the major, and sometimes disparate issues in Manet scholarship by focusing on a never-before-considered overriding theme—duplicity—which itself is multiple in its manifestations and variants, hence 'duplicities'. Reversing the usual narrative, this study deconstructs and enlightens the myth of the heroic artist struggling for individual and original vision by revealing how so much of Manet’s creativity and irony was prompted by frustrations due to repressive politics, censorship, and challenges to his sense of self. A key aspect of the latter was his masculinity. Although Manet’s association with the ideas of the poet and critic Charles Baudelaire is well known, never has Baudelaire’s essay 'On the Essence of Laughter and the Comic in the Visual Arts' been brought to bear on the concept of irony in Manet’s work. Given Baudelaire’s rapprochement between actors and artists, as well as Manet’s familiarity with the theatrical milieu, the book focuses on Manet’s two little-studied representations of 'Hamlet' as both the starting and end point of its analysis. It then concludes with a re-reading of the painter’s illustrated letters to women as a dissimulation of his final, fatal illness in order to maintain his masculine honor.

Offers a fresh interpretation of French Symbolist poetics, showing how Mallarmé, Baudelaire, and Rimbaud used visionary, transformative language to challenge modern secular perceptions of reality and reveal the enduring power of poetry. Despite intensive scholarly activity around its various protagonists, there is surprisingly little comprehensive attempt at critical interpretation in English of the French symbolist movement and its far-reaching purport. Most contemporary works on the topic take the form of anthologies of poetry and theory. The turn to religion, moreover, in recent decades (“post-secular” times) has opened new perspectives developed especially by Bertrand Marchal and his satellites in France, but to date without much echo in the English-speaking world. The Sign of the Swan stands out as an ambitious attempt to interpret the profound spiritual revolution wrought by this poetry in a religiously visionary key rather than as simply consonant with the general secularizing trend of art in modern times. Historically, symbolism presents itself when a need to open up other channels of meaning besides those recognized by scientific positivism comes to be strongly felt at various stages of the industrial revolution. Thus, symbolist meaning defines itself against denotative, scientific, pragmatic meaning in language. And yet an indescribable, literal rootedness of language in physiological fact is acknowledged by Mallarmé as a disappearing source of poetic creation. This irrecoverable origin can be compensated for and reconstructed by the productions of fantasy. Paradoxically, Mallarmé’s poetry exalts the pure idea and at the same time the concrete materiality of language. This book explains how this coincidence of opposites is possible. The emptiness of language resulting from its merely representing an absent object, what we may term its objective emptiness, makes it open to every sort of subjective in-pouring of contents to fill it out. What is missing on the objective side constitutes an opportunity for investment on the subjective side. It is not surprising that the symbolists discovered one of their richest symbols in the “cygne”—which not only means “swan,” but also homophonically says “sign” (“signe”). This word in French symbolist poetry, starting with Baudelaire and Mallarmé, intimates the transfiguration of the pure, blank linguistic sign, “white” like the swan, into an inexhaustible plethora of associations to be made by individuals and their subjective fantasies. The “symbol” thus becomes itself a source of perceptions, a verbal unity containing a universe.

La pensée distributive est la description de l’automouvement de la pensée dans la cognition. La pensée est distributive et intimement liée à l’ordre logique : concevoir, juger, raisonner et ordonner. La logique est le champ d’expérimentation des discours.
L’objectif de ce livre est d’établir les conditions de possibilité du discours humain. Elles y sont ainsi décrites à travers les opérations de l’esprit.
Il y est également question de confronter le discours humain et le discours philosophique. Quels sont les liens et les particularités qui les régissent ?

Le massacre de la Saint-Barthélemy (1572), dès ses lendemains, devint un objet d’histoire conflictuelle. S’opposèrent des historiens catholiques ou protestants qui cherchèrent à expliquer comment un crime d’une telle intensité avait pu se produire à contre-sens d’une concorde orchestrée par le roi Charles IX. Depuis ce temps, se sont multipliées les histoires d’un événement toujours apparu comme une violence inouïe et donc façonné selon des narrations antagonistes obéissant aux enjeux religieux, politiques, ou idéologiques immédiats. La Saint-Barthélemy est ici scrutée comme une hantise française projetée dans des passions se succédant les unes aux autres. Hantise qui laisse transparaître l’angoisse d’une vérité historique, certes instrumentalisée, mais peut-être pour toujours introuvable… Professeur émérite d'histoire moderne à l'université de Paris IV-Sorbonne, spécialiste des guerres de Religion et des pratiques de violence à la Renaissance, Denis Crouzet a construit une œuvre essentielle, de ses Guerriers de Dieu (Champ Vallon, 1990) à Paris criminel. 1572 (Les Belles Lettres, 2024), en passant par Le XVIe siècle est un héros. Michelet, inventeur de la Renaissance (Albin Michel, 2021) et Christophe Colomb. Héraut d’une apocalypse (Payot, 2006).

Comment établir des convergences entre une diversité de pratiques et d’esthétiques portant sur l’étude des carnavals et des pratiques festives ? Quels parallèles, quelles différences et quelles analogies pouvons-nous établir sur de tels objets ? Pour réfléchir aux liens entre analyse de la pensée symbolique, les pratiques sociales et les études littéraires, historiques, scéniques ou musicologiques, le livre articule trois moments : « Enquêter en Carnaval : méthodologies créatives et sensibles », « Carnaval au prisme de l’histoire, des rites et des mythes », « Les territoires de carnaval : témoignages et retours d’expériences ». La cartographie des pratiques carnavalesques étant tellement large, l’ouvrage ne peut traiter de tous les carnavals du monde, même les plus emblématiques comme ceux du Brésil, ni établir un inventaire des pratiques. Il prétend néanmoins renouveler la pensée sur des questions de méthodologies croisées grâce à de nombreuses études de cas et témoignages. Il ouvre des perspectives permettant de saisir dans leurs spécificités anthropologique, artistique, historique et littéraire, les pratiques carnavalesques.

Brazenitout Volume 3 maintains the stylistic consistency of its predecessors. Volume I chronicles my ascent in Canada's music and literary landscapes. Each chapter is precisely timestamped with its initial online publication date. These firsthand accounts offer an intimate portrait of my artistic evolution, inviting readers to understand my creative journey.

That phase, marked by several books and accompanying albums, ultimately propelled me towards intellectually stimulating explorations in social, political, and theological literature, forcing a profound recalibration of my perspectives and creative processes in hip hop.

In the second installment, I dissect my perspective on the ongoing clash between patriarchal norms and feminist ideals. I also navigated the delicate equilibrium between civil and LGBT+ rights-issues thrust into the public arena then. Volume 2 serves as a crucible, forging my reflections on gender dynamics, prevalent misunderstandings, America's gun violence epidemic, the tenets of monotheism, and the pervasive reality of societal limitations. Having journeyed through these two volumes, the reader encounters Volume 3, where I articulate the fundamental principles underpinning the modern Hip Hop ethos.

This volume dissects the core tenets of Hiphop, analyzing its foundational principles as articulated by KRS-One, the Universal Zulu Nation, and the Five Percenters. I explore the intricate interplay between Hip Hop's ethos and a diverse spectrum of Black ideologies. It prompts critical reflection on the legacies of the Civil Rights Movement, the Black Panthers.

Gang enterprises, religious and spiritual beliefs, pragmatic and reformist political movements and Black Feminism. The text examines the mindset inherent within Hip Hop while offering a candid exploration of my perspective on relationships with women.

As a hip-hop artist, I aimed to unearth the philosophical currents shaping Hip-Hop Kulture.

While I only briefly touched upon Islam, Afrocentrism, Christianity, Pan-Africanism, and Black nationalism, I offered foundational understandings. I illuminated how these ideologies profoundly impact the cultural landscape within the community of African descent. Volume 3 responds to the seismic ideological shifts of 2014 and 2016. During this period, a concerted effort by media, government, and corporations aggressively promoted secular values,

simultaneously vilifying those who resisted the encroaching tyranny of popular opinion.

Brazenitout embodies the spirit of a people grappling with cultural metamorphosis. Our historical identity, deeply rooted in cultural norms and religious convictions, now clashes starkly with the ascendant tide of secularism. The relentless advance of digital technologies the internet and social media - has exponentially amplified this global shift, fueling a dramatic realignment of values. A startling phenomenon emerged: individuals traditionally bound by religious faith increasingly embraced feminist and LGBTQ+ ideologies, often at odds with their inherited beliefs. Hip-hop itself had become a polluted art form.

This book series, a robust response to the pervasive secularist narratives dominating public discourse, expands upon my earlier blog entries from 2014 to 2016. Volume 3, a work of unwavering conviction, is a testament to this ongoing struggle. This exploration of creative expression showcases diverse manifestations of societal upheaval. One section examines the seismic impact of conflict between perceived divine and infernal forces. Subsequent chapters dissect the alarming rise in racism, prejudice, and the tragic police killings of unarmed African-American men in the United States, proposing potent strategies to mitigate these devastating occurrences and foster meaningful discussions of educational purposes.

Lorsqu’il meurt le 22 mars 1950, Emmanuel Mounier n’a que 45 ans. C’est un coup de tonnerre bien traduit par Jean Daniel, futur patron du Nouvel Obs : « Je n’ai jamais eu l’occasion de dire ce que pouvait représenter Mounier pour moi et pour tout un groupe d’Alger. Je suis désarmé par l’accablante nouvelle de sa mort subite. » Même écho, chez tant d’autres comme René Cassin, le cardinal Gerlier, Louis Althusser, Bazaine, Chagall...Il laisse une œuvre déjà considérable et la forte empreinte de son personnalisme communautaire sur la pensée et l’action de son époque.En des temps de flottement intellectuel et spirituel, ce « personnalisme » demeure aujourd’hui encore une ressource de première grandeur à la fois pour alimenter les existences individuelle et collective, et pour fonder philosophiquement une alternative à notre crise de civilisation sans doute plus radicale encore que celle des années 1930.Après avoir retracé à grands pas le parcours du fondateur de la revue Esprit de la fin des années 1920 à 1950, ce livre d’entretiens s’attache à mettre en valeur l’étonnante actualité de sa pensée de l’événement. Que ce soit sur le versant économique ou sociétal, culturel, politique ou éthique, sa réflexion livre un puissant socle d’intuitions, de convictions et de valeurs pour une alternative d’ampleur civilisationnelle.

Veiled Currents is an enchanting tale of reinvention, strength and weakness, gain and loss, pollution, climate change, oil exploration and exploitation, environmental struggle, globalisation, and a touch of fate, narrated in a style uncommon in debut novels. Veiled Currents tells the story of a people living in poverty amidst wealth and whose lives have been defined negatively and punctuated with psychological scars by the effects of oil exploration and exploitation in the oil-rich region of Delhara. Tode, the major character in the novel, and some youths of the three affected oil-producing communities (Okan, Kalama and Ajimele) engage in an armed struggle against the military government and multinational oil corporations responsible for the devastation…

“Veiled Currents is a novel of profound relevance, addressing themes that resonate deeply with contemporary socio-political and environmental discourses. Its topicality elevates it to the status of a significant and essential read, offering insight and engagement that transcend its pages. For students of literature, the novel presents a rich tapestry of narrative techniques and thematic explorations, making it a valuable resource for academic inquiry and critical analysis. Equally, for book enthusiasts and discerning readers, Veiled Currents stands as a compelling and enriching addition to any literary collection, promising a blend of intellectual stimulation and artistic satisfaction.” – Ogaga Okuyade (PhD), Professor of Post-Colonial Literature, popular culture and new media, Dean Faculty of Arts, Niger Delta State University Wilberforce Island, Bayelsa, Nigeria

In Love, Trouble, our fourth volume in the Queer Activism in Africa series, 22 more human rights defenders from across the continent share their origin stories and activist journeys. These intimate testimonies of strength and vulnerability document and elevate our collective fight for LGBTQI+ equality. Queer and ally artists bring each story to life with original illustrations that depict the hardships and triumphs of our collective movement. The result is a powerful anthology of resistance, resilience, and recognition.

Dans Avec Amour, Enjeux, notre quatrième volume de la série Activisme Queer en Afrique, 22 autres défenseurs des droits humains de tout le continent partagent leurs histoires d'origine et leurs parcours d'activistes. Ces témoignages intimes de force et de vulnérabilité documentent et élèvent notre combat collectif pour l'égalité LGBTQl+. Des artistes queers et allié e•s donnent vie à chaque histoire grâce à des illustrations originales qui montrent les difficultés et les triomphes de notre mouvement collectif. Le résultat est une anthologie puissante de résistance, de résilience et de reconnaissance.

What is going on in the school? Accidents happen, students disappear, a competition is rigged and a new classmate sets a fresh record in misbehaviour.

Class five is at the centre of it all, and three smart students get into tight corners when they try to unravel the mysteries. Will they succeed? Can they save the situation and help their friends? 21st Century skills such as critical thinking, problem solving, teamwork, collaboration, intercultural communication and digital literacy are all concepts beautifully integrated into this narrative. This book has lessons for everyone, and even more so, for educators, parents and learners.- Wendy Enyonam Addy Lamptoy, former Head of National Office, the West African Council Ghana

Margaretha Ubels has created four(4) intriguing stories supported by lovely illustrations, glossaries and comprehension questions. The stories open a window on the world of differently abled youngsters.

Are we aware of their challenges and the stressful environment in which they are placed? “Suspects in the School: Secrets and Surprising Solutions!” is an innovative and Inclusive product. The design, typeface and layout are specially developed to bring the joy of reading to young people.- Esi Sutherland-Addy (Prof.) Scholar, Cultural, Women and Child Rights activist

Que le monde soit de plus en plus violent, c’est sans doute ce qu’ont répété, les uns après les autres, les hommes de tous les temps. Mais cela n’en est pas moins vrai de notre monde. Et la violence sanctionne toujours le même oubli, à moins qu’il ne faille dire le même déni : celui de la fragilité humaine. Fragilité de la vie humaine : fragilité du corps mais autant, sinon davantage, fragilité affective, car l’homme est corps et âme, et sa vie est celle d’une personne en devenir. Fragilité de l’humain en l’homme car celui-ci n’est pas un vivant comme les autres : il grandit avec l’histoire, le langage, le symbole, l’accueil du visage étranger. Fragilité enfin des institutions humaines et notamment des institutions démocratiques – les seules peut-être qui préservent l’humanité de l’homme. Or, ces fragilités mêmes nous obligent : elles en appellent à la solidarité et à la responsabilité de tous. L’homme fragile, ainsi, suppose l’homme capable – bien différent pourtant de l’« homme augmenté » qu’exaltent les nouvelles utopies techniciennes. Le soin, la parole et l’action en témoignent dans les trois grands domaines explorés dans cet ouvrage où la philosophie dialogue avec la médecine, l’anthropologie et la politique. Les textes qui le composent ont pour origine les Rencontres Paul Ricœur, organisées tous les deux ans par l’université de Rennes et les Champs Libres sur un thème inspiré par l’œuvre du penseur et appliqué aux grands problèmes du monde contemporain.

Dans Art et civilisation persane : Splendeur et héritage à travers les dynasties, avec des extraits du Rub??iyy?t d’Omar Khayy?m, nous explorons l’héritage magnifique de la Perse, depuis la splendeur opulente des cours sassanides jusqu’à l’art raffiné de l’époque qadjare. Cette édition introduit un chapitre richement annoté dédié aux Rub??iyy?t d’Omar Khayy?m, comportant de nouvelles traductions accompagnées d’un contexte historique et littéraire.

Step into the action-packed world where love meets art in this riveting anthology by Freddy Will. "THEATRE, DANCE & POETRY: A RETURN TO LOVE" resurrects the essence of dating culture, taking you on a controversial journey through the realms of modern nightlife, seduction, and romance. From the very first page, you'll be drawn into the author's passionate exploration of contemporary relationships that ignite the heart by challenging the norm.

Dive headfirst into the delicate complexities of today's world, where radical feminist movements, casual encounters, and evolving ideas on the display of affections intertwine. This bold collection revisits the rich drapery of dating culture in the 2000s through the exquisite fusion of poetry, song, and prose, each provocative piece exemplifying the widely discussed horizon of love and romantic relations. We dissect the weakening pulse of modern romance.

What does it mean to date in a world transformed by the tides of change? Should women initiate the first move? Should women pay 50/50 on everything? In this comic-infused narrative, journey through the contemporary scenes of bars, lounges, and nightclubs, as you discover how the social fabric of romance has evolved. Answer the pressing questions: What has happened to the "Good Men"? Where do modern seduction and consent draw their new lines? And how do adventurous souls find a lifelong affection amid the chaos?

With every turn of the page, you'll be immersed in a capricious ecosphere of literature and visual storytelling, as each chapter bursts to life with brilliant comic book illustrations. Along with the narrative, enjoy the rhythm of the bonus accompanying singles, "NATURAL LIGHT" &

"CELEBRATION," streamable through Freddy Will's Apple Music Page-where the lyrical essence of storytelling resonates through the beats and melodies from yet another accompanying album, "WILFRED 14 HITS," a Ispizzy-produced list of remixed songs.

"THEATRE, DANCE & POETRY: A RETURN TO LOVE" is more than a collection of Freddy Will's poems and prose. It's a call to embrace your innermost desires for companionship and an invitation to explore the transformative power of love, be it self-love, romantic companionship, or both. Here we define the meaning of solitude and loneliness, leaving it to you to decide what's best for you. Reflect, engage, and enjoy the combination of poetry and music, reveling in the potential for genuine connection as you initiate and appreciate infatuation.

Get ready for a music and literary experience that transcends boundaries, awakening your awareness and revitalizing your determination toward your truth. This anthology is a reminder that romance is alive-your next great love story begins here!

Ce volume explore le rôle fascinant de la langue dans les identités nationales, transnationales, postcoloniales, raciales et migratoires. S'appuyant sur des entretiens approfondis avec des personnes d'origine sénégalaise, Maya Angela Smith soutient qu'elles se distinguent par leur capacité de mouvement et leur approche multiforme de la parole, façonnant leur identité en passant délibérément d'une langue à l'autre et d'une structure à l'autre. Offrant un mélange d'histoires poignantes, drôles, réflexives, introspectives et pleines d'esprit, Sénégalais de l'étranger brouille les lignes entre l'utilité et le plaisir du langage, permettant une compréhension plus nuancée de pourquoi et comment les Sénégalais se déplacent.

Nous sommes toutes et tous rivés à notre téléphone, esclaves des notifications qui s’enchaînent et réclament notre attention.
Nous sommes de plus en plus distraits, accaparés, dans les transports, dans notre quotidien, à toute heure du jour et de la nuit... Car notre attention fait aujourd’hui l’objet d’une guerre sans merci. Comment est-elle devenue une marchandise que l’on s’arrache ?

Chris Hayes nous donne des éléments de réponse dans ce livre passionnant, qui analyse la récupération de notre attention, depuis le chant des sirènes d’Homère jusqu’aux notifications des applis. Il diagnostique avec recul la situation actuelle et donne des conseils pour sortir de cette ornière et retrouver notre humanité. Un wake up call qui mérite toute notre attention.

Chris Hayes est un journaliste de presse et de télévision, et un auteur best-seller du New York Times.

Of all the books by American witnesses of the Russian Revolution, John Reed’s Ten Days That Shook the World was and still is the best known. Even thoughtReed arrived in Russia in September 1917 and left in the spring of 1918, his enthusiastic account focuses on the ten key days of the revolution itself, brining to life the sights, sounds, and key people who were so instrumental in this critical event. Reed, officially a journalist, shed his objectivity and supplorted the Boshevik cause, and this book was the key forum in which he made his cause. In the end, the book has survived, and even thrived, as a primary source on the revolution, even thought Reed died in 1920.

Arthur Bullard’s The Russian Pendulum (1919) is a personal and political analysis of the Russian Revolution, from the Revolution of 1905 through the beginning of the Civil War in 1918. It reflects Bullard’s own perspective, as an advocate for change in Russia with American help. Bullard’s experience as an advisor to Colonel House and Woodrow Wilson as a key staffer for the Committee for Public Information in Russia strongly colors his analysis. In this provocative study, Bullard analyzes the February Revolution, Lenin’s success with “land and peace” proposals, and then ends with Bullard’s own proposals, entitled “What IS To Be Done?” Here he argues that those concerned with Russia should seek information on all sides of the problem and should accept that an “agrarian revolution” has occurred and that any regeneration of Russia must involve public education and commerce. If the United States is to help, it must provide education cooperation, and avoid military intervention.

La géographie économique étudie la géographie des activités économiques et leur insertion dans des circuits qui participent à la production et à la consommation des richesses. Elle offre un cadre critique pour penser les transformations spatiales induites par la globalisation et le tournant post-fordiste et néolibéral (innovation, financiarisation, marchandisation de l’environnement…).
Cet ouvrage présente l’ensemble des concepts et outils de la géographie économique et dresse un tableau synthétique  et à différentes échelles des dynamiques des espaces économiques.
Assorti d’études de cas portant sur des sujets concrets (ubérisation, services écosystémiques, subprimes…) et des territoires variés (Chine, Mexique, France, États-Unis…), il s’adresse à un large public d’étudiants (géographes, économistes, IEP, écoles de commerce…).

Cet ouvrage s’adresse aux étudiants, aux enseignants-chercheurs et aux acteurs du cinéma, en quête du sens dans les cinémas africains. Essai d’analyse sémiotique d’un espace filmique hermétique et sacré, il allie théories et pratiques sémiotiques variées dans une démarche pédagogique  : sémiotique greimassienne, sémiotique des cultures africaines, herméneutique de l’hybridité et articulation du phénomène cinématographique. Le discours idéologique objectivé dans ces œuvres est une quête d’endogénéité, un contre-discours en réponse aux clichés coloniaux  : la décolonisation des savoirs et des esprits y est activée.

25 décembre 800. Charlemagne est couronné empereur par le pape, ravivant le rêve d’universalité sur les ruines lointaines de l’Empire romain d’Occident. Après sa disparition, le Saxon Otton Ier restaure le pouvoir impérial en 962 et établit le futur Saint Empire romain germanique qui verra se succéder jusqu’en 1806 des dynasties aux autorités disparates, au premier rang desquelles les Saxons, les Saliens, les Hohenstaufen, les Luxembourg et les Habsbourg.

Ce Saint-Empire, qui à son apogée s’étend de l’Italie à l’Europe du nord, n’est pas un État. C’est un assemblage de principautés sans véritable pouvoir central. Il n’est pas délimité par des frontières nettes et n’a pas de capitale. Il n’a pas d’armée et n’est en mesure de se défendre que de façon limitée. Jusqu’au XVIe siècle, il n’y a pas d’administration impériale.

En dépit de cette impuissance politique, l’Empire a su rassembler des populations diverses et faire émerger des personnages forts, à l’image de Frédéric Barberousse et Charles Quint. Il a fait face à un conflit presque constant avec la papauté, a vu naître les guerres de Religion, venues heurter l’autorité impériale, et a su résister à la guerre de Trente ans, le grand choc du XVIIe siècle européen.

Dans cette synthèse, qui parcourt mille ans d’histoire, l’auteur explore les hommes et les évènements qui ont contribué à construire, sur le temps long, l’Allemagne et au-delà, tout un continent.

David R. Francis held the post of the United States ambassador to Russia from April 1916 to November 1918, and represented his country before four Russian governments: the Imperial, Provisional, Soviet, and Northern. He was an eyewitness of the greatest events in the history of Russia: World War I, the February Revolution, the downfall of the empire, the October Revolution, and the Civil War. During the two and half years of his residence in Russia, Francis met prominent figures such as Nicholas II, the last Russian emperor, and Vladimir I. Lenin, the first Soviet leader. Francis s diplomatic experience was unique and had no parallel in the history of Russian-American relations which is why his memoirs are of special interest for historians and the general public alike.

Charles Edward Russell was a major intellectual and political figure of the late nineteenth- and early twentieth-century United States. As a very well-known American radical, he published many books on the US economy, the condition of workers, social issues, and other subjects. He was an active member of the American socialist movement before 1917, but when the US entered the war in 1917 he moved to support the US war effort, something many radicals had still opposed. When President Woodrow Wilson was preparing a special delegation to Russia in the summer of 1917, he added Russell to the delegation in an effort to include a radical at a time when the Russian Provisional Government was increasingly socialist.

This is the first republication of Rheta Childe Dorr’s book Inside the Russian Revolution (1917), accompanied by the editor’s research introduction and comments. Dorr (1866–1948) was a leading suffragette from Nebraska, studied at the University of Nebraska, before moving to New York as a journalist and first editor of The Suffragette. Living on the lower East Side, she became a socialist. She visited Russia during the first Russian revolution (1905–1907) and later covered the February Revolution of 1917 for the New York Evening Mail. Her book Inside the Russian Revolution (1917) depicts the overthrow of the tsar as a positive, democratic move with hope of a Russia following the American path to constitutional democracy. The evolution of revolutionary Russia from February to October changed not only Dorr’s perception of the Russian revolution as a phenomenon but her vision of socialism as well. In this sense, she was among the American radicals who contributed to American phenomenology of the 1917 Russian revolution but were not satisfied with its results. Being a prominent figure in the U.S. political and social life of her time, Rheta Dorr expanded the horizons of the Americans’ identity. Dorr is also known for other publications. In 1922, she assisted Anna Vyrubova, a lady-in-waiting, the best friend and the confidante of Empress Alexandra Feodorovna, with the writing of Vyrubova’s memoir, My Memories of the Russian Court. Thereafter, Dorr wrote her own memoir, A Woman of Fifty, published in 1924. Dorr moved from her autobiography to a biography of Susan B. Anthony, published in 1928, and completed her publishing activity in 1929 with a tome on the question of prohibition.

Face au changement climatique, à l’aspiration croissante des citadins d’accéder à la nature et à la mise en place de nouvelles réglementations, la nature en ville représente une des composantes principales du développement urbain durable. 

Cet ouvrage explore la manière dont les collectivités réinventent la nature en ville en intégrant les dimensions environnementales et sociales. Il retrace l’histoire de la nature en ville et des politiques publiques qui la portent et propose une analyse croisée entre scientifiques et praticiens des nouveaux enjeux : gestion de l’eau, de la biodiversité, des sols, de la santé, de l’adaptation au changement climatique. Il montre également les conséquences des évolutions des politiques publiques et des connaissances sur les nouveaux paysages urbains, patrimoniaux, récréatifs ou nourriciers. Enfin, il explore la gouvernance hybride des projets de nature dans les collectivités, intégrant des acteurs institutionnels, associatifs, citoyens, pour aborder la planification, la conception et la gestion de la nature en ville, et ce à toutes les échelles. 

L’ouvrage plaide pour un renforcement du dialogue entre élus, scientifiques et praticiens afin de répondre au besoin accru de formations scientifiques, techniques et stratégiques, mais aussi pour la gouvernance des collectifs partenaires, la nature en ville devenant un objet majeur de démocratie. Il s’adresse aux élus, aux cadres de la fonction publique territoriale, aux bureaux d’études, aux agences, ainsi qu’aux associations œuvrant dans le développement urbain.

Consulter la bibliographie complète de l’ouvrage

This book is a first-hand account of the Russian Revolution and its impact on the Russian people. Cantacuzene, an American journalist who lived in Russia during the revolution, provides a detailed and personal narrative of the events leading up to the revolution, the revolution itself, and its aftermath. The book is divided into three parts, each focusing on a different period of the revolution. The first part covers the years leading up to the revolution, including the political climate in Russia, the rise of the Bolsheviks, and the growing unrest among the Russian people. The second part covers the actual revolution, including the fall of the Tsarist regime and the rise of the Bolsheviks to power. The final part covers the aftermath of the revolution, including the civil war, the establishment of the Soviet Union, and the impact of the revolution on the Russian people.Throughout the book, Cantacuzene provides a unique perspective on the revolution, offering insights into the lives of ordinary Russians and their experiences during this tumultuous period in history. She also provides a critical analysis of the Bolsheviks and their policies, highlighting the challenges and contradictions of their revolutionary project.Russian People: Revolutionary Recollections is a valuable historical document that provides a vivid and engaging account of one of the most significant events of the 20th century. It is a must-read for anyone interested in the Russian Revolution, Soviet history, or the history of revolutionary movements. This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Le rapport entre l’homme et l’animal traverse notre histoire intellectuelle depuis l’Antiquité et continue de façonner nos façons de vivre et de comprendre le monde. Pourtant, cette relation fondatrice repose sur une frontière mouvante qui a longtemps déterminé nos représentations du vivant. En retraçant les grandes étapes de cette construction philosophique, 5 clés pour comprendre l’animal montre comment des siècles de pensée ont défini l’humain par l’exclusion des autres espèces avant que les sciences contemporaines n’en déplacent les lignes. Des hiérarchies de Platon au chat de Derrida, des animaux-machines de Descartes aux avancées captivantes de l’éthologie, l’ouvrage dévoile les ressorts conceptuels qui ont tour à tour séparé, opposé et parfois rapproché l’homme du reste du vivant. Croisant rigueur philosophique, découvertes scientifiques et enjeux éthiques actuels, ce livre propose une initiation exigeante et accessible à ce que penser l’animal signifie aujourd’hui. Appréhender l’animal revient alors à reconsidérer l’humain dans un monde où les frontières du vivant se recomposent sans cesse.

Hans Limon est enseignant de philosophie, formateur et consultant en projets culturels et éducatifs. Auteur et expert pour de nombreuses institutions, il développe son travail entre la France et l’étranger autour de l’éthique, de l’inclusion et de la transmission des savoirs.

Entre la fin du XVIe et le milieu du XVIIIe siècle, des puissances européennes et eurasiennes s’engagent dans des entreprises d’expansion territoriale qui les conduisent vers la Sibérie et les Amériques. Soldats, administrateurs, marchands, missionnaires et colons sont projetés dans des espaces qu’ils connaissent mal où ils doivent composer à la fois avec des environnements contraignants, parfois hostiles, des populations autochtones établies de longue date et des objectifs définis, souvent de loin, par les autorités métropolitaines. Cette synthèse historique propose la première étude comparative systématique de la colonisation de la Sibérie, de l’Amérique anglaise et de l’Amérique française sur cette longue durée. Elle examine les modèles établis, les attitudes européennes face aux réalités sur place, les arguments avancés par les pouvoirs de la métropole pour justifier leurs revendications territoriales et les formes concrètes de relations qu’établissent entre eux colons et peuples autochtones. S’appuyant sur les traditions historiographiques anglophone, francophone et russophone, l’ouvrage intègre en outre un corpus archivistique exceptionnel. Paru d’abord en russe aux Presses de l’Université de Saint-Pétersbourg en 2010, ce livre a reçu le prix Pierre-Savard du Conseil international d’études canadiennes, pour le meilleur ouvrage sur le Canada en langue étrangère.